الذين ينقض فعلهم قولهم : تقولون فى المجالس كيت و كيت فاذا جاء القتال قلتم حيدى حياد ، و هذه كلمة يقولها الهارب من الحرب ، فكانه يقول للحرب حيدى اى تنحى و تبعدى عنى ، و حياد اسم فعل بمعنى حيدى ، فانه تكرار و تاكيد له ، و فى الحديث : بئسما لاحدكم ان يقول : نسيت آية كيت و كيت . قال فى لسان العرب : يقولون كان من الامر ذيت و ذيت ، معناه كيت و كيت و هى من الفاظ الكنايات ، انته ، و ذيت ذيت اسم كان ، و لا باس به لان الجملة تقع فاعلة ، و كذا ما هو كناية عنها و اسم كان فى حكم الفاعل . و قيل : كيت كيت كناية عن الحديث و ذيت ذيت كناية عن الفعل و كذا كذا كناية عن العدد ، تقول : قال فلان كيت و كيت و فعل ذيت و ذيت و اخذ كذا كذا درهما ، انته ، اقول : ليس استعمالها بهذا الاقتصار ، بل كذا و كذا يستعمل كناية عن غير العدد ، و كل من ذينك يستعمل للقول و الفعل كما مر . الفصل الثالث فى الكناية التى يكون المكنى عنه معنى مفردا ، و لها الفاظ . 1 - فلان و فلانة و هما معربان ، يكنى بهما عن اشخاص ذوى العقول و يؤتى بهما مكان اسمائهم لغرض الابهام على السامع ، كقولك : جاءنى فلان و انت تريد زيدا ، فلذا يعامل معهما معاملة العلم ، فلا ينصرف فلانة للتانيث و العلمية ، و لا يقال جاءنى فلان آخر مقصودا به فرد غير معين . و مثاله من كتاب اللّه قوله تعالى : وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي - 25 / 27 - 29 ، و اقوال اهل التفسير فى مراد اللّه تعالى